心得是汉语词汇，拼音xīn dé，是指工作或学习中的体验和领悟到的东西：凡人读书，各有心得；学习心得。出自清·朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“凡人读书，各有心得，虽契友不能同，亦不能喻。”、 清·陆以湉 《冷庐杂识·学医宜慎》：“ 程杏轩医案，历， 以下是为大家整理的关于集体荣辱观的个人心得体会6篇 , 供大家参考选择。
集体荣辱观的个人心得体会6篇
【篇1】集体荣辱观的个人心得体会
企业八荣八耻荣辱观心得体会
企业八荣八耻荣辱观心得体会
荣辱观是人们对荣誉、耻辱的根本看法和态度，是人们的人生观、价值观的集中体现。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” 精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的集中体现。他所讲的“八荣”,是中华民族的优良传统,指出的“八耻”,是现实社会生活中存在的一些问题。随着中国改革开放的深入进行，中国社会方方面面都发生了天翻地覆的变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的。而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，个别人甚至走上了背叛党、背叛人民的不归路，在建立和谐社会的过程中出现了不和谐的音符。树立正确的社会主义荣辱观是构建和谐社会的需要，也是我们集团和谐发展，全面构建和谐企业的需要。只有知荣辱，才能创和谐。[文章 找文章,到] 集团一届职代会明确提出了今年“和谐发展，全面构建和谐企业”这一主题。除尘滤布这是今年乃至相当长的一段时间里集团工作的一个核心内容。实现企业和谐，营造一个健康、稳定、良好的内部环境，需要集团全体员工在荣和辱上达成共识，需要把社会主义的荣辱观作为员工的基本道德规范和行为准则来身体力行，自觉遵守，诚信经营，自觉地坚持“八荣”，抵制“八耻”，从而促进政治生态和人际关系的和谐，共同构建诚信友爱、充满活力的物资集团新景象。 坚持社会主义荣辱观压滤机滤布厂家，营造集团和谐发展良好的内部环境，党员领导干部需要率先垂范、以身作则，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，树立良好的从政道德，官气正则民风清。要继续保持党员的先进性，努力做思想改造的表率，摒弃头脑中存在的各种错误认识；做维护法纪的表率，为党站好岗、护好门；做崇尚新风的表率，身体力行，通过带头遵循 “八荣八耻”，推动党风政风乃至社会风气明显好转。同时还要立足岗位，彰显先进，努力培育“四个敢于”的工作作风，提高“六种素质”，创造一流工作业绩，力争在工作创新上取得新突破，在岗位业绩上取得新成效。 坚持社会主义荣辱观，营造集团和谐发展良好的内部环境，也是我们集团每一名职工的责任。需要职工把“八荣八耻”内化于心、外化于行。从我做起、从岗位做起、从身边做起、从点滴做起，认真奉行精打细算、以厂为家的“勤俭”精神；竭诚服务、信誉第一的“诚信”精神；勇闯市场、敢于竞争的“开拓”精神；大胆改革、追求卓越的“创新”精神。履行“只要用户提出物资需求，我们必将以满意作为回报”的服务理念及“四优三保”的服务承诺。靠质优树信誉，靠价廉占市场，靠服务塑形象，靠管理创效益。把社会主义荣辱观转化为职工的自觉行动，努力塑造“大庆物资”品牌，提升集团的知名度和综合竞争力，实现集团的可持续发展。 《企业八荣八耻荣辱观心得体会》
附送：
企业公司元旦贺词精选4
企业公司元旦贺词精选4
刚刚过去的201X年，是催人奋进的一年。党的十7大胜利召开，激励着全国人民踏上全面建设小康社会的新征程。经受了入世第五年的考验，全市经济和社会发展取得新成就，筛网滤布国民经济连续第十五年实现两位数增长，城乡人民生活继续得到改善。 步入新的一年，我们要以学习贯彻十7大精神为动力，进一步解放思想，与时俱进，再创新佳绩。要抓住“世博”机遇，推进各项工作，加快上海发展。坚定不移地实施科教兴市战略，提高城市综合竞争力。在推进城市硬件现代化的同时，按照建设社会主义现代化国际大都市的要求加强软件建设，塑造新时代的上海“城市精神”。各级干部要发扬艰苦奋斗的作风，执政为民，情系百姓，关心好群众的生产和生活。 机遇蕴含精彩，创新成就伟业。在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，全市人民团结一心，奋发有为，压滤机滤布上海的明天必将更加灿烂，人民的生活必将更加美好。 一元复始，万象更新。衷心祝愿大家新年快乐，合家幸福！《企业公司元旦贺词精选4》
【篇2】集体荣辱观的个人心得体会
学习《践行社会主义荣辱观》心得体会
总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。
细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。
“学高为师，身正是范”。教师一定要牢记家陶行之先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的事业嘱托，在“传道授业解惑”之余，更重要的是要向学生传授做人的道理，以自己的言行引导学生“立德”，把他们塑造成一个个品德高尚的人。
以往的道德教化实践表明，道德者的空洞说教与自身行为的巨大反差，会使道德教化的效果大大下降，甚至产生反作用。对学生一生道德选择影响最大的，并不是什么书本上的原则，更主要的是社会环境的熏陶和榜样效应对其内心世界引发的强烈震撼。比如雷锋，是国人永远的楷模，但雷锋之所以成长为雷锋，是直接受到身边领导——县委书记张光玉、团政委韩万金崇高行为的潜移默化的熏陶的结果。
身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我们在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。
弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。
节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的教学工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强学生的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。
可以说传承中华民族美德是我们教育工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人。并且要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响学生，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。
【篇3】集体荣辱观的个人心得体会
优秀心得体会范文：社会主义荣辱观的时代特征
人之为人，首在于“知耻明辱”。知耻为人，不知羞耻，则如禽兽；明辱为高尚之人，不辨荣辱，必然落入平庸。明是非，辨善恶，知荣辱，不但是人之为人的基础，而且是人之为高尚之人的前提。“荣”与“辱”的界限并非抽象的，而是一定社会、一定时代的产物。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义的价值导向，具有鲜明的时代特征。
一、社会主义荣辱观既继承传统又富有时代性
恩格斯指出：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。”这就是说，荣辱观不是超历史、超阶级、超时代的，每个民族和社会都会形成自己所特有的价值观和荣辱观。中华民族把知耻明羞作为人生修养的第一要事。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荣辱非小事，而是涉及做人的最低底线。“不知荣辱乃不能成人”。一个人的荣辱不单单属于个人，也与家族利益息息相关。《礼记·祭义》把“居处不庄，事君不忠，莅官不敬，朋友不信，战阵无勇”，都看作是“灾及于亲”、有辱于父母、有辱于家门的不善之举。各行各业都应该具有自己的荣辱观念。为政者，当“行己有耻，使于四方，不辱君命”；为艺者，当“德馨双修”；为商者，当“取予有道”；为学者，当“一物不知，深以为耻”。荣辱不但是“成人”的准则，而且是“立国”之“纲纪”。管子说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”这就是说，“礼义廉耻”乃道德的四大支柱。一个民族、一个国家，只有确立自己的道德原则才能安定有序、繁荣发展。******同志提出的社会主义荣辱观，继承和发扬了中华民族的传统美德，“八荣”是中华民族历来提倡的美德；“八耻”则历来为中华民族所贬抑。社会主义荣辱观不仅植根于中华民族的优良传统，植根于党领导人民的革命实践，而且是时代精神的鲜明表达。社会主义荣辱观充分反映和体现了时代特征、时代品质、时代精神，既是中华民族传统美德的当代弘扬，又是社会主义的价值追求，具有坚实的现实基础和强大的生命力。
二、社会主义荣辱观体现了广泛性与先进性的统一
作为人皆有之的荣誉心，指示着人的行为应该追求什么；作为人皆有之的耻辱感，思想汇报专题则从反面规定了人的行为不应当追求什么。荣誉心和耻辱感作为生活的评价准则和情感体验是普遍的、广泛的。这种广泛性不仅是现代文明的需要，也是任何时代任何经济条件下的需要，只是二者涉及的范围领域、内容侧重不同而已。在现实社会中，全面落实科学发展观和构建和谐社会需要一定的价值观念、道德规范和文化条件的支持。而社会主义荣辱观正是提供了这种支持的重要基础。我国的社会主义道德建设历来强调坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。这种先进性的核心是为人民服务。在我国，为人民服务是目的与手段的统一，是权利与义务的统一。服务人民不应只是少数先进者的道德选择，而应是广大社会成员共同的道德取向。社会主义荣辱观的先进性不仅表现为全社会成员认可、接纳、践行为人民服务的道德，还表现在共产党员和党员领导干部要身体力行共产主义道德。今天，广大党员干部不仅要遵守道德的一般要求，还要树立社会主义荣辱观，做到权为民用，利为民谋，情为民系。
三、社会主义荣辱观既有普遍性又有鲜明的导向性
【篇4】集体荣辱观的个人心得体会
幼儿园教师荣辱观教育心得体会
胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，为我们当前社会树立起了一个新的道德标尺。我们每一个公民都应把“八荣八耻”作为自己工作、生活、做人的规范和准则，作为一名共产党员，更应把“八荣八耻”作为衡量自己的最起码的要求和必备条件。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，告诫我们应该以什么为荣，以什么为耻。它就像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动；它还像一位法官，拷问着每个公民的道德和良知；它更像一股清风，净化着整个社会的道德风气。使我们有了看得见、摸的着的标准和尺度。
“八荣八耻”内容全面，包含了热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等诸多方面，体现了社会主义基本道德和要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是我们培育正确的道德观、规范自己言行的标尺。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。
奋进中的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着信息技术的快速发展，社会的急剧转型以及各种文化思潮的影响，我们身边的一些现象让我们痛心，见利忘义、制假贩假、乱收费、收“红包”、急功近利、欺上瞒下、追求享乐的大有人在，更有甚着一些共产党员违犯党纪国法，搞钱权交易，一些青少年是非、善恶、美丑混淆。因此，“八荣八耻”荣辱观的提出彰现了时代属性，符合社会向文明、民主发展的潮流和群众的愿望。
共产党员中的败类姜殿武、唐政、成克礼、朱川等，正是因为没有明确的世界观、人生观、价值观、道德观，视人民的利益而不顾，视党纪国法而不顾，做出丧失人格、追求低级趣味的生活，他们私欲膨胀、追逐钱财、践踏党纪国法，落得身败名裂的下场。
我们每个共产党员，是“八荣八耻”荣辱观教育的重点，我们要认真学习胡锦涛总书记的讲话，对照《党章》和“八荣八耻”，全面衡量自己，要始终不放松对自己世界观的改造，要经受住和平环境和执政的考验，尤其要经受住改革开放，发展社会主义市场经济新的考验，要一贯忠诚于人民的利益，要把学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论作为终身学习的任务，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，不断进取，奋斗不息。还要将“八荣八耻”作为衡量自己是否是真正共产党员的标准，作为自我约束的尺度和做人的基本准则。
作为一名教育战线的共产党员，教育青少年以“八荣八耻”为标准，学会做人，责无旁贷，因为青少年也是这次“八荣八耻”教育的重点，他们正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们是祖国的未来，是民族的希望。我们要把“八荣八耻”的荣辱观教育融入到青少年日常教育中，引导他们从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，从小树立良好的道德观和荣辱观，成为有理想、有道德的全面发展的一代新人，带动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚，推动全社会精神文明建设沿着正确地方向发展。
【篇5】集体荣辱观的个人心得体会
党员八荣八耻荣辱观心得体会
党员八荣八耻荣辱观心得体会 近日，胡锦涛总书记在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。“八荣八耻”科学的把握了我党作为执政党建设的规律，赋予党的性质鲜明的时代意义，赋予党的指导思想鲜明的时代精神，赋予党的宗旨鲜明的时代内涵，赋予党的任务鲜明的时代特征。 开展学习“八荣八耻”活动，是提高党员素质，增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力的基础工程。实业公司自成立以来，积极开展保持共产党员先进性教育活动和创建“四好班子”活动，党组织和广大党员的凝聚力、战斗力有了新的提高，但是与全面建设小康社会的新形势、新任务相比，我们在政治上、思想上、作风上仍然存在一些差距，如果不认真解决就会阻碍我们推进发展、构建和谐的步伐。因此，开展学习“八荣八耻”活动，进一步加强党的建设和职工队伍建设，是树立和落实科学发展观的思想基础。 作为一名共产党员，我要把“八荣八耻”装进脑子里，放在心坎上，体现在具体工作上，认真思考，勤于琢磨，大胆创新，与时俱进，借助教育活动，使自己在政治上、思想上、作风上得到更大提高。 首先，要加强自身思想道德建设。一个真正的共产党员，要想树立和落实社会主义荣辱观，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德严格要求自己，使自己在现实生活中成为道德高尚的人。一方面要模范执行党的方针政策，无私奉献，做职工群众的表率。一方面要讲党性，更要讲良心。不能把自己的道德等同一般群众的道德，要以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。 其次，要提高自身科学文化素质。“科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志。”因此，党员要使自身成为社会生产力的先进部分，就必须不断地学习先进的科学技术，不断提高自身的科学文化素质。今后，我要进一步加强业务知识的学习，做到业务纯熟，知识广博，不断提高解决问题的能力和服务职工群众的本领，只有这样，树立和落实荣辱观才不会成为一句空话。 第三，要增强自身服务职工群众的观念。胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”要树立和落实社会主义荣辱观，就必须在如何全心全意为职工群众谋利益上下功夫。今后，我将进一步加强调查研究，深入基层，走近群众，了解他们存在哪些问题，都有什么需要，给领导当好参谋，为基层做好服务，全心全意为群众办实事、办好事。 全面贯彻落实社会主义荣辱观，就是要把践行“八荣八耻”和学习管理局《二次创业指导纲要》、全面推进“四个过渡”工作指导方针、积极营造绿色政治生态结合起来；和解决自身存在的主要问题结合起来；和联系实际，干好本职工作结合起来。今年，是“十一五”的开局之年，作为实业公司的一名党员，我要认真贯彻落实好公司一届二次职代会精神，爱岗敬业，努力拼搏，为实业公司的和谐发展做出自己应有的贡献。
【篇6】集体荣辱观的个人心得体会
荣辱观教育短剧--野渡山歌
荣辱观教育短剧--野渡山歌
人物：船翁乡干部绘画人伴舞伴唱人若干（可有可无）地点：河边，梨花盛开的渡口。
幕启：绘画人坐在河边高坡上写画着；船翁摆渡上场。伴唱：小河弯弯明如镜，青山绿水映河中，河水好比百姓心，善恶美丑留影踪。
翁：（喊）喂！我说那位老弟，在那干嘛哪？又是画画的吧？阵阵狗叫声。
画：老哥您好。我是……画画的。请问，您开船摆渡怎还带着狗呀？
翁：住俺村那位乡干部爱吃百姓家的狗，我天天带狗出来是躲灾避难。
画：老哥呀，让你的狗好好在家看门吧，往后就没事了。翁：如今有的人叫人怎么说呢，唉，简直是祸害……乡干部扛铺盖卷上场。
干：喂！老头子过来，我要过河！翁：那边有人喊，我得去了。画：老哥再见。
船翁将船摆到对岸。
干：这么慢腾腾的，没看见是我吗？狗疯狂的叫声。翁：是你？！吃干部。干：我姓迟早的迟，不姓吃。
翁：哦，我家的狗倒先闻出了你。你身上有狗腥气呀。干：（对狗）你再叫，我吃了你！狗“嗷”一声吓跑了。
翁：哎呀，你把我的狗吓跑了！黑子，回来……（对干部）看你这干部多有声威，
俺老百姓的狗都怕你。
干：闲话少说，快渡我过河，我要回城！（上船）翁：好，我开船开船。开船喽——干：（沮丧地）唉——
翁：哎，我说吃、迟干部，怎么回城还夹着铺盖卷呀？该不是撤职检查吧？
干：你、你怎么也知道了？
翁：迟干部你看，河边那棵歪歪柳，水中的倒影它成不了栋梁松。
干：哼，该你老家伙得意了。我不就是爱吃喝点儿嘛，算个啥,小题大做。
翁：吃喝点儿？难道你只是吃喝点儿？我问你，那天你脸上
的巴掌印子是咋回事？是谁家的姑娘媳妇给你贴上去的？你也有这一天？种葫芦得瓢，种蒺藜扎脚喔！
干：嘿公务员之家版权所有！你落井下什么石？幸灾乐什么祸？吃喝嫖赌，人之常情，有啥可耻的，我只不过想过的快活点而已。
翁：还“而已”？你呀，古人说：痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。
干：我可耻？你穷得连孙子都供养不起，还笑我可耻？我就是回家待业我也比你荣光，我家有的是钱！
翁：好好，本老汉今儿给你说不清，我给你唱首歌好不？干：唱歌，好哇，让我也开开心。翁：那我就唱了。（民歌调唱新词）哎——
社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高。反动派，被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了。伴唱：反动派，被打倒，
帝国主义”夹着尾巴逃跑了……干：哎呀，哪来这么多声音？
翁：那是山的回声，水的回声，大地的回声。你听见没？里边还有扯你耳光那些姑
本文来源：http://www.sippr-abrasives.cn/xindetihui/2023/0311/57754.html